Познай Себе Си

Санскритски игрален филм Ishti се изправя срещу патриархата в общността Namboothiri от средата на 20-ти век

Раман, филм Ishti, G Prabha, G Prabha режисьор, G Prabha ishti, последните новини, последните новини за забавлението, индийска експресна страница за разговор, последните новиниИщи подкрепя модерна гледна точка за кастизма, равенството между половете и образованието на фона на младежки бунт в Керала (Експресна снимка)

Счупвайки таали (мангалсутра) около врата си, изхвърляйки защитния чадър и облечена в обикновено бяло облекло, 17-годишната Шридеви излиза от къщата на съпруга си Рамавикраман Намбутири. Това е последната сцена от санскритския филм Ishti. Той символизира бунта, воден от младежите на Namboothiri, през 20-те и 30-те години, когато движението Йогакшемам беше в своя пик. Това беше против догматичните и патриархални традиции на Namboothiri в Керала.



Може би първият санскритски филм в страната, базиран на социална тема, Ищи се върти около 71-годишния Сомаяджипад Рамавикраман и неговото семейство и следва тяхното падане поради остарелите традиции на общността Намбутири. 108-минутният филм е дебютният игрален филм на базирания в Ченай Джи Прабха, бивш ръководител на катедрата по ориенталски езици, колеж Лойола, Ченай.

Санскритът е майката на всички езици и досега нямаше филм на социална тема. Като професор по санскрит това ме преследваше. Така че, когато получих добра история и герои, бях вдъхновен да направя такъв, казва самоукият режисьор. Той също така е направил документалния филм Agnaye, който е за един от най-старите ведически ритуали, athirathram yagna за пречистване.



Заснет над 17 дни миналата година, около Падутол Мана в Пиравом, Ернакулам, работата по основите на Ищи (което означава самооткриване) започна преди повече от 30 години, когато Прабха прочете автобиографията на социалния реформатор Намбутири В. Т. Бхататирипад в колежа Kanneerum Kinavum. Той беше един от пионерите на движението Йогакшемам в Керала.



Късният малаяламски автор и драматург Кавалам Нараяна Паниккар предложи актьора ветеран Недумуди Вену за ролята на Рамавикраман. Във филма Рамавикраман иска да изпълни agniyaga, за да претендира за титлата на Akkithiri. Традицията изисква от него да пази огъня, който ще запали погребалната му клада. За да уреди средства за церемонията, той се жени за трети път за Шридеви (изиграна от дебютантката Атира Пател).

Дейвид Бауи престижът

Ishti, който наскоро имаше първата си публична прожекция в IGNCA, показва общността на Namboothiri, която от векове е следвала закона за първородството. Само най-големият син имаше право да се жени и беше единствен наследник на семейното имущество. По-малките братя, Апфан Намбутирис, са зависими от него и се очаква да посветят живота си за запазването и разпространението на Ведите за бъдещите поколения. Разрешено им е да имат съюзи с жените от общността на Наир. Но децата, родени от тези съюзи, не се смятаха за Намбутирис и нямаха права на наследяване в семейната собственост. В резултат на това полигамията се разпространи като мъже вземаха момичета, достатъчно млади, за да им бъдат дъщери за трета или четвърта съпруга.

Образованието също беше пренебрегнато, а големият син можеше да го откаже на останалите членове на семейството. Жените, които бяха затворени в четирите стени на домовете си, бяха най-тежко пострадали. Движението Йогакшемам се противопостави на тези условия, като Бхаттатирипад се бори за еманципацията на жените от Намбутири. Той се застъпваше за повторен брак на вдовица и провежда първия междукастов брак в общността.



Във филма Шридеви представя успеха на движението. Образованото момиче от Намбутири непрекъснато оспорва логиката зад патриархалните представи и принуждава Раман, най-големият син на Рамавикраман с първата му съпруга, да осъзнае глупостта на системата. Раман, подобно на много от младежите на Намбутири от онова време, може да рецитира Ведите, но не може да чете или пише, защото баща му му е отказал нормално образование. Неговото недоволство от ситуацията беше това, което по това време изпитваше младежът от Намбутири. Когато Раман е фалшиво обвинен, че има връзка със Шридеви и Рамавикраман се съгласява да се проведе церемония за изкупление, Шридеви и той се бунтуват и излизат от къщата на Рамавикраман.

Ведите не учат на никакви зли практики като недосегаемост или полигамия. И все пак, когато тези, които са добре запознати с ведическото знание и дисциплинираните хора правят нещо, което не се очаква от тях или от общността, това ме преследва, казва Прабха, който прочете Веди и взаимодейства с много членове на общността за филма.

С филми като Adi Shankaracharya на GV Iyer (1983) и Bhagvad Gita: Song of the Lord (1993) и тазгодишния носител на национална награда Priyamanasam от Vinod Mankara, досега филмите на санскрит са били или биографични филми, или базирани на митология. Ищи на Прабха нарушава тази тенденция, за да каже на обществото да се откаже от регресивните патриархални традиции.